De partout Dieu appelle : "Je suis amoché, veux-tu embellir mon visage ?"

MATTHIEU 22, 34-40

Les Pharisiens apprenant que Jésus avait fermé la bouche aux sadducéens se réunirent et l'un d'eux, un docteur de la Loi, lui posa une question pour le mettre à l'épreuve : "Maître, dans la Loi, quel est le plus grand commandement." Jésus lui répondit : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout cœur, de toute âme et de tout ton esprit : voilà le premier commandement. Et voici le second qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Tout ce qu'il y a dans l'Écriture, dans la Loi et les Prophètes dépend de ces deux commandements."

Les deux commandements n'en font qu'un, c'est le mystère de l'Incarnation qui est là, sous-jacent. Déjà avant le mystère de l'Incarnation, il y a le fait que Dieu ne crée pas ses créatures autrement que par une communication qu'Il fait du dedans de lui-même. C'est pourquoi, indépendamment même du mystère de l'Incarnation qui montre comment le Créateur devient créature en demeurant Créateur, il y a déjà tellement de Dieu, ou tellement de divin dans tout ce qui est naturel, dans quoique ce soit, que véritablement on ne peut pas séparer le monde de Dieu, la matière de Dieu, les choses de Dieu. Tout est en Lui parce qu'Il en est la Source Créatrice permanente.

Maintenant, l'Incarnation nous montre comment Dieu s'incarne, c'est-à-dire se fait incorporer par ses créatures, plus fortement encore qu'Il ne s'incorpore lui-même à elles par l'acte créateur. La venue du Fils de Dieu dans la condition de la chair, ce Fils de Dieu qui passe en gloire, c'est-à-dire en condition pleine avec sa chair de Dieu pour être à nouveau au cœur de toutes les créatures, cela nous apprend qu'il n'y a qu'un commandement et que c'est absolument impossible de trouver Dieu sans l'homme et l'homme sans Dieu et impossible de trouver ceci ou cela, sans Dieu.

Si je vous disais quelle était ma méditation tout à l'heure quand nous sommes allés dans la forêt avec quelques-uns de la communauté… L’un portait un paquet de petits bâtons, un autre une massette, un troisième est venu avec son petit calepin pour noter combien on mettrait de pins les prochaines fois, pour marquer les sentiers que Gérard B. a faits. Ces endroits ont été dévastés, la forêt a été pillée autrefois et tout a repoussé en tous sens, comme dans une jungle sans ordre, ni rien du tout, c'est très laid, déformé… ! Alors si on pouvait mettre quelques pins jusqu'au-dessus à l'endroit où nous aurons le podium, le centre, là où on pourra faire des conférences-causeries face à un très beau paysage cyclique !

Ce que j'ai éprouvé en moi-même à ce moment-là, c'était le remerciement de Jésus qui me disait : "Regarde mon visage défiguré, regarde cette montagne, c'est Moi, le Créateur, c'est Moi le Rédempteur, c'est Moi le Ressuscité qui… Regarde donc comme je suis enlaidi, regarde donc comme cette montagne est pelée, regarde donc, il y a des tas d'endroits où il n'y a pas un poil de verdure ! Vas-tu laisser l'anarchie ou au contraire me faire une beauté, vas-tu me faire un visage ?"

Dieu est immanent dans toutes les créatures : immanent ça veut dire caché. Il faut faire apparaître la transcendance de Dieu immanent dans une chose qui est laide, qui est mal soignée, qui n'est pas finie, dans un site qui est défiguré, qui est dénaturé par la main des hommes qui ne cherchent que leur rendement pour avoir un petit plus de sous… !

Il monte de Dieu une plainte qui dit : "Voudriez-vous me mettre un peu de rouge à lèvres ? Voudriez-vous me refaire des pommettes ? Voudriez-vous me refaire des cils ? Voudriez-vous me coiffer ? Voudriez-vous m'arranger ?" Cela, jamais on n'y pense… Le chemin dans la montagne, la montagne…, c'est de partout que Dieu appelle. Il n'y a pas deux commandements ! "Aimer Dieu de tout son cœur, de toute son âme, de toutes ses forces", c'est partout embellir la création. C'est faire un bouquet, c'est faire une conversation, c'est ceci, c'est cela dans tous les domaines. Jésus a embelli le visage de Dieu en faisant telle petite baraque-maison, tel joug pour les bœufs ou les ânes de cette époque, il a travaillé à cela. Cela donne du cœur et c'est un des éléments fondamentaux que l'on a, à Mas Quinta, pour l'avenir.

De quoi s'agira-t-il plus tard si un pareil message n'est pas donné ? Alors il vaut mieux fermer la maison avant toute chose, arrêter les frais tout de suite… ! Il s'agit de dire cela, il s'agit de faire apparaître l'homme comme l'aide et le "manifestateur" de Dieu, celui qui fait retentir le visage de Dieu. Assurément, au premier abord, les gens diront que ce n'est jamais qu'un pin de plus placé au bord d'une allée et que ça fait une gentille petite allée. Mais nous amènerons des gens à sentir que partout Dieu est amoché, Dieu est abîmé, et que nous avons à le faire reluire, retentir.

Le second commandement est semblable au premier, il s'applique à l'être humain : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même". Mais cette montagne, c'est aussi mon prochain, il faut prendre toutes les créatures comme frères et sœurs, et Dieu présent dedans appelle. C'est pourquoi dans saint Marc, Jésus dit à ce scribe qui lui a posé la question : "Toi, tu n'es pas loin du Royaume des cieux".
 

Florin Callerand
Samedi 23 Octobre 1993