Fêter avec vous Marie-Immaculée...

Chers amis,

L’an dernier nous avions annoncé une nouvelle retraite appelée « Rendez-vous en Galilée », que nous vous avions présentée dans la circulaire annuelle, mais que les confinements successifs ne nous ont pas permis de vivre réellement. Or, à la suite de magnifiques et profonds dialogues avec Françoise et Roger, nous avons enfin pu expérimenter fin septembre la grâce de cette nouvelle manière de vivre une retraite axée sur l’expérience concrète de la vie avec le Ressuscité. Profondément enracinée dans la célébration de l’eucharistie, celle-ci ouvre chacun à l’écoute de la Parole et de ce que l’Esprit Saint l’invite à vivre dans la journée : marche, solitude, participation au travail communautaire, lecture… La journée s’achève par un temps de rencontre, spontané et riche, où chacun s’exprime librement sur le vécu de sa journée. Pour la communauté, c’est un vrai bonheur de partager ce qui nous fait vivre, et de témoigner de l’héritage que nous recevons. Il ressort de cette première expérience que l’eucharistie est véritablement le cœur battant de cette retraite et que, par conséquent, la présence d’un prêtre est nécessaire.

Ceci me conduit à vous partager une nouvelle, plus douloureuse. Depuis plusieurs mois, l’état de santé du Père François Rouyer devenait préoccupant. Beaucoup d’entre vous demandaient de ses nouvelles. Vendredi dernier, 3 décembre, François a été opéré d’un cancer du pancréas, diagnostiqué il y a quelques semaines. Nous sommes bien conscients de la gravité de sa maladie. Mais nous restons confiants. Et je vous demande avec insistance de le porter dans la prière, afin que, d’une manière que Dieu seul connaît, François en reçoive force déterminée et courage dans le combat contre son cancer. Priez aussi pour ceux qui le soignent. Priez pour la Communauté.

Cette nouvelle précarité, ainsi que l’expérience nouvelle des Rendez-vous en Galilée nous ont amenés à revoir notre calendrier, étant donné que je ne peux être présent à aucune des dates initialement prévues pour ces retraites. Nous allons donc remplacer certains « Rendez-vous en Galilée » par des retraites « Travail-Partage », espaces de vie avec la communauté dans le partage de la prière, du travail et de l’écoute de la Parole.

Le temps liturgique de l’Avent est, entre tous, le temps de l’Espérance et au cœur de ce temps, l’Église nous donne de fêter l’Immaculée-Conception. Oui, il est bon de tenir nos regards et nos cœurs tournés vers Marie-Immaculée, Étoile qui scintille dans la nuit… Pour éclairer et fortifier notre marche dans la nuit de ce monde, nous aimons vous partager un texte de Florin commentant ce geste, qui a tant ému Jésus, d’une pauvre veuve qui a déposé dans le tronc du temple de Jérusalem, « tout ce qu’elle avait pour vivre ». Dans sa voyance fulgurante du mystère, Florin nous fait sentir que le geste de cette femme dit tout le mystère de Dieu : un Dieu qui donne tout ce qu’Il a pour vivre… Et Marie est celle qui reçoit « LA piécette des piécettes » : Jésus qui prend chair en elle.

Puissent ces lignes vibrantes de Florin vous donner de continuer dans l’Espérance, de garder les yeux fixés sur l’Étoile…

Belle route vers Noël !

Olivier Sournia

Quelques piécettes pour dire le mystère même de Dieu...
 

Luc 21, 1-4
Comme Jésus enseignait dans le temple, levant les yeux, il vit les gens riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc du trésor. Il vit aussi une veuve misérable y déposer deux piécettes. Alors il déclara : " En vérité, je vous le dis : cette pauvre veuve a mis plus que tout le monde. Car tous ceux-là ont pris sur leur superflu pour faire leur offrande, mais elle, elle a pris sur son indigence : elle a donné tout ce qu'elle avait pour vivre."

Pourquoi les riches "mettent" dans le tronc ? Ils "mettent" parce qu'ils attendent qu’on les voie. Ça doit sonner dans le tronc, il faut qu'ils soient repérés… mais Dieu ne les intéresse pas ! Les "grands" n'ont pas de relation avec Dieu. Jésus, dans d'autres passages de l'Évangile, dit : "Ils ont touché leur salaire."

Tandis que cette pauvre veuve, une pauvre, misérable, elle met et ça ne fait pas de bruit. Le geste de cette femme est quasiment anonyme. Les autres mettent, laissent tomber, tandis que celle-là, elle "dépose"... elle passe dedans, elle est "avec", c'est un geste de petite. Dans le premier cas, Dieu ne reçoit pas ce qui est mis dans le tronc, mais là il reçoit ce que la pauvre y met. (Lire la suite...)